"הפלסטיניות היא מנגנון להשמדת ישראל!" - כל האמת על הסכסוך הישראלי-פלסטינאי | מתן פלג

מתן פלג, כן, ברוך הבא. אהלן, ברוך הנמצא. תודה רבה. אני רוצה שנתחיל, מה לדעתך אנשים מפספסים בנוגע לפלסטיניות? מה אנשים מפספסים? כן. אנשים מפספסים שפלסטיניות זה בעצם מנגנון, אוקיי? שהמטרה שלו זה למנוע ממדינה יהודית להתקיים. זה מנגנון, זה מכאניזם. זה אפילו לא אידיאולוגיה, כמו שזאת מערכת שהמטרה שלה זה למנוע מישראל להתקיים, למדינה יהודית להתקיים. ולכן אנשים, גם הדוקטור ענת וילפון מדברת על זה מאוד יפה, שהיא מנצחת את זה בצורה של, יש כאן צד אחד שרוצה מדינה יהודית, ויש כאן צד אחד שרוצה שמדינה יהודית לא תתקיים.

זה לא ויכוח בין שתי אוכלוסיות על איזושהי אדמה ואז אפשר באמת לעשות קו באמצע ובוא, אתה תקבל את החצי שלך, אתה יהיה לך חצי אחר וא somehow נסתדר. זה לא האירוע, זה לא היה האירוע מההתחלה. וזה משהו שאנשים לא תמיד קולטים, כאשר מה שעכשיו אני אומר זה אמפירי, כי אתה יכול להוכיח את זה מספרית, אובייקטיבית, כעובדה שממש מההתחלה גם זה נכתב. כלומר, תראה, היהודי, על פי הקוראן, יכול להתקיים רק אם הוא בן חסות שמשלם ג'יזיה, מסגולגלת, פרוטקשן, רק אם הוא משלם ג'יזיה ורק אם הוא משלם אותה באופן מושפל, כלומר לא ככה, אלא ככה.

ככה יהודי יכול לחיות. עכשיו, יהודי שלא מוכן לשלם ג'יזיה ובוודאי יהודי חזק שיש לו גם מדינה, זה משהו שהוא אתגר תיאולוגי שהקוראן לא יכול לקבל. אז משם הסכסוך הזה יונק, אוקיי? תאר לך שעכשיו יהודי שאומר שהשתחוות לפסל זה השתחוות לאבל ורק, פתאום יש לך איזה פסל של זאוס שהופך להיות אדם ומתחיל ללכת, אז זה אתגר תיאולוגי. יהודי שלא משלם ג'יזיה, שחוזר לחיים, שחוזר להיסטוריה ומוכן להגן על עצמו ועם סוגר להגן על עצמו, והוא יותר חזק ומרשים מבחינה כלכלית, מדעית, what ever מול המוסלמים זה פשוט, זה בלתי נסבל.

וזאת דחייה הראשונה והעמוקה ביותר של עמי האזור כלפינו ואלינו. ומשם הכל נגזר, כי גם הפלסטינאיות שהיא כמובן שוב כלי לדחות את קיומה של מדינה יהודית וקיומו של היהודי הגאה והמשוחרר, אז הם תמיד יונקים הרי מתוך הקוראן. הרי ערפאת דיבר על חייבר כעיר שיהודיה נשחטו על ידי מוחמד בצבאו. חברים, רגע לפני שנמשיך עם הפרק הזה, רציתי לעצור ולשתף אתכם במשהו. פתחתי את הנתונים ביוטיוב וראיתי שיותר מ-90% ממי שצופה בערוץ הזה לא מנוי אליו. אז הבקשה שלי אליכם היא מאוד פשוטה. אם אתם לא מנויים לעמוד, תעצורו רגע, תרשמו לערוץ.

רק בזכותכם ובזכות התמיכה שלכם נוכל להרים רמה בהפקה, להביא לכם אורחים יותר מעניינים ולשנות את פני השיח בישראל. אז תעצורו רגע, תרשמו לעמוד ובואו נמשיך עם הפרק. כן, שנייה למי שלא מכיר, אתה בעצם, מתן פלג, כתבת את הספר מדריך להתווכח עם פרוגרסיבי. היית המנכ"ל או יושב ראש, תקן אותי אם אני טועה. גם וגם. של תנועת אם תרצו. זה ככה עליך. נגעת פה בעניין הזה של מעמד הדימי באסלאם, שזה בעצם המעמד של היהודי המושפל כמו שאמרת. והרבה טענות אנחנו שומעים בנוגע לפלסטינות שזה לא תנועה דתית אלא תנועה לאומית, תנועת שחרור לאומית.

אז איך זה מסתדר, השניים האלה? כאילו לא תנועת שחרור לאומית בכלל. פלסטינאיות לא. זה אירוע מתגלגל שצריך להבין. אני מדבר על זה גם במדריך להתווכח עם פרוגרסיבי של ספר קיס, שאגב היה לי מאוד חשוב שהוא יהיה ספר קיס והוא יהיה קצר. כן, אני רואה אותו. הוא מדריך... אתה חוסם אותו בשעתיים. זה בדיוק כל הרעיון. הרעיון הוא לייצר ספר קיס קצר, שאגב אני לא רוצה להשתחצן, כן, אבל אני לא מכיר הרבה ספרים על הסכסוך שמחזיקים כל כך הרבה בכל כך קצת מילים. כי אני מתחיל פה באמת מהקוראן ולפני כן, ומסיים אותו בשביעי באוקטובר.

כלומר באמת יש פה המון המון עובדות והמון המון אמצעים שהאדם, כן, הישראלי בוודאי חייב לדעת כדי להתמודד עם הסכסוך. כדי לדעת מה קורה פה. עכשיו בסופו של דבר תראה, שוב, במדריך אני לוקח פה אחד הדוגמאות זה מעבר על החברה הגרמנית לפני עליית הנאצים לשלטון. לוקח פה את הספר טלנין מרצון בשירות היטלר שבו הכותב מדבר על חברה מאוד מפוררת ושונה אחד מהשני. אז איך אתה יכול בתקופת ההשכלה בגרמניה שבה אין שום דבר משותף בין אקדמאי מברלין ואיזה חקלאי מבוואריה, אז שנאת היהודים הפכה להיות כל כך חשובה כי בעצם זה היה המקום שאפשר להסכים עליו.

עכשיו זה מה שקרה גם לערבים בארץ ישראל שרובם, ואני מראה את זה בספר קיס הזה בצורה מאוד מאוד בולטת. הערבים שנמצאים בארץ ישראל הם מהגרי עבודה שהגיעו מכל המזרח התיכון בגלל שהבריטים והיהודים יצרו פה מקומות עבודה. הרי מה זה הקמפיין הזה של עבודה עברית? אם מישהו לקח לעברים ליהודים את העבודה אז אתה צריך לעצור את זה. עכשיו אני פה ממש מראה איך הם הגיעו מסוריה ומלבנון והכל בתעודות של בריטים, זה הכל כתוב. והאוכלוסייה פה... גם המנהיגים של הערבים בתקופה הזאת לא היו ילידים פה, הם היו מסוריה ומלבנון.

נכון, אף אחד לא היה פה. אז עדין אל-חסם כן היה סורי. הם כולם, הם לא מקומיים. עכשיו זה מרתק כי בסופו של דבר הדבר היחיד שיכול להיות משותף בין מוסלמי ממצרים למוסלמים מלבנון למוסלמים מסודן או מכל מקום אחר שהם הגיעו לפה, שוב כי מהגרי עבודה במאה ה-20, כן? ב-1900, 1900 וקצת ככה מתחיל להתקרב לקיבול ל-1920. הדבר היחיד שיכול להיות ביניהם משותף זה שנאת היהודים שכתובה בקוראן, כי הקוראן הוא המכנה המשותף. בעצם שנאת היהודים הזה זה ה-common grounds, הגורם המאחד לכל המערג המוזר הזה שהיה פה לפני קום המדינה.

כן, עד עכשיו אתה רואה שהערבים מחברון לא מתחתנים עם ערבים משכם, ערבים מחיפה לא תמיד מתחתנים עם ערבים מיפו, כן? זה מאוד בולט השבטיות הזאת. עכשיו, המכנה המשותף היחיד שהיה להם זה באמת שנאת היהודים. עכשיו בתוך הדבר הזה כמובן שהיו כאלה שהם היו יותר מקומיים. חאג' אמין אל-חוסייני, שהוא היה... המופתי של ירושלים. מופתי של ירושלים, מקורב לנאצים ברמה הכי גבוהה. אחרי שלושה שבועות בברלין סידרו לו פגישה עם היטלר בעצמו, אוקיי? הוא כאל מוקדסי, כן? כירושלמי, והערבים בירושלים עד היום אוהבים לכנות את עצמם קודם כל אל-מוקדסי לפני שהם פלסטינאים לצורך העניין.

אז הם... הוא באמת ידע להוביל כאן קמפיינים לאקצה בסכנה. לאחד את כל ערביי האזור ששוב, אין להם לא בכלל מפה, אף אחד לא מפה, הם לא מפה. אני מראה את זה מספרית אגב, כי ב-1500 היו פה איזה 150,000 איש. ב-1800 היה 1,275,000 איש. זה בשלוש מאות שנה זה קפיצה כל כך מזערית וקטנה של אוכלוסיות מעורבות. של אוכלוסיות מעורבות. כל המסיונרים שהיו פה, כל המדענים שהיו פה והחוקרים שהיו פה מעידים על כך שדיברו פה 50 לשונות שונות. אנשים מכל העולם הגיעו לפה. אוסטרליינים ובלוסים ואיטלקים ובלוצ'ים ויהודים ומה שאתה לא רוצה פשוט כדי למנוע מיהודים להרים ראש כי זה נגד הקוראן.

מה המטרה הגדולה של התנועה הפלסטינית הזאת? מה היא שמה על הדגל? מה היא מנסה להשיג? הפלסטינאיות זה לא מה, זה איך. זה איך למנוע ממדינה יהודית להתקיים. אין לזה שום מטרה, זה כלי. זה כלי למנוע מישראל להתקיים כמדינה יהודית וכמדינה בכלל. זה כל האירוע. ולכן אגב, נגעתי בשנייה בהתחלה נכון בחימום על תוכנית פיל ומ-1936 ועד היום תשים לב שכל ההצעות לסיום הסכסוך כמו שאומרים כולן נדחו בסופו של דבר על ידי הערבים, כי תמיד ימצאו על מה לפרק את זה. הרי אודולמרט הציע ריבונות משותפת על הכותל, לחלק את הכותל.

זה יותר מהשרהוד ברק הסכים, כי שניהם הסכימו. על שטח יהודה ושומרון. לגמרי, לגמרי, כן. וגם ביל קלינטון העיד על כך, כן, זה לא, זה בסדר. אבל תמיד זה בסוף נפל, כי הם בסוף רוצים מדינה טהורה מיהודים בשם פלסטין שתהיה דומיננטית מיודה ושומרון, על מישורי החוף, כלומר שכולנו נחיה למרגלותיה של הישות האנטישמית הזאת, אנטי-יהודית הזאת, אבל הישות הזאת של מצד למרגלותיה לא תהיה מדינה יהודית, היא תהיה דו-לאומית. כי הרי אף אחד לא הכיר בישראל כמדינה יהודית. אף פעם. למרות שזה לא יקרה. למה? כי יכולה להיות מדינה טהורה מיהודים בשם פלסטין ומדינה דו-לאומית עם רוב דומיננטי ערבי גדול בתוך המדינה הדו-לאומית הזאת, שגם המטרה שלה זה לא להתקיים.

הפלסטינאיות זה אנטי-ישראליות. זה לא משהו שאתה יכול לעשות איתו שלום. אין מקום ליהודים בחזון הזה, במטרה הזאת של הפלסטינאיות. אין דבר כזה קיום משותף. יכול להיות כמו שיש לך היום לקורדים או לדרוזים או לכל מיעוט נרדף אחר במזרח התיכון. המיעוטים יכולים לחיות באומה התלמואמנים, מיעוטים יכולים לחיות בתוך האומה האסלאמית אם הם משלמים ג'יזיה ועושים את זה באופן מושפל. עכשיו אבל אם אתה מסתכל על הקוראן וקורא את הקוראן, אז האובססיה הגדולה ביותר לאיזשהו עם שמוזכר שוב ושוב ושוב ושוב בספר הזה זה היהודים.

הם המטרה הראשונה. זה לא כמו המיעוט הנוצרי שסבל וסבל וימשיך לסבול מהמוסלמים. זה לא כמו לא יודע מי, איזשהו מיעוט אחר, הדרוזים. אתה האחר תשלם את המחיר. אתה תמיד תשלם את המחיר. ותמיד יענישו איתך. כי עליך קוראים בימי שישי במסגד. עליך, לא על הדרוזים. אתה בעצם המטרה של, בוא נקרא לזה, האיסלאם בנוי ככה שבסוף מוחמד הוא הנביא האחרון. הוא בעצם מבטל את הנביאים, את משה בגדול. הוא מבטל את עם ישראל, את בני ישראל. כן, לא בדיוק מבטל, אבל כן. הוא עולה על אימוס, סוגר את הסיפור. כן. אז כשאתה אומר שאין דבר כזה עם פלסטיני, למה אתה מתכוון?

כי אין דבר כזה עם פלסטיני. אתה אומר שזה כלי. איך? ודאי, כי מדובר במאגרים שהגיעו מכל המזרח התיכון, הגיעו לפה לחפש עבודה ומישהו פה כינס אותם תחת הרעיון של טוב, מעכשיו אתם פלסטינים. קודם כל חשוב לזכור אבל, ארץ ישראל מעולם לא הייתה מדינה ריבונית או חטיבה ריבונית, אף פעם בהיסטוריה, למעט שלוש פעמים. פעם אחת בבית ראשון, פעם אחת בבית שני, פעם אחת בממלכת ירושלים של הצלבנים וזהו. ופעם אחת במדינת ישראל המודרנית. כל השאר, ארץ ישראל בכלל לא הייתה חטיבה, ארץ מדינית, חטיבה משותפת מוגדרת. הראשון שבעצם הגדיר אותה ממש כטריטוריה שהאומה צריכה לחזור אליה זה משה רבנו, אוקיי?

ומאז זה מתקדם לשם. אבל הפלסטינאיות היא לא רשומה בשום מקום. פלסטינה זה שם שהיוונים המציאו על שם פלשת, על שם הפלישתים, הפלישים פלשו מאיי כפתור, מאיי כפריסין ויוון לתוך הרצועה הזאת שבעצם היא מכל צפון סיני עד לבנון, עד אזור של הפיניקים, כן? זה אזור שפלשו אליו חניבעל, כן? מקרתגו, כן. נכון, יפה מאוד, יפה. אז טוב. אני מאוד אוהב את ההיסטוריה העתיקה. נכון. אגב, זה באמת יחלק כי השם חניבעל והשם חננאל לצורך העניין, שניהם זה חנה. חנה זה שם נורא קנעני עתיק, זה מאותה תקופה. אבל הרומאים השתמשו בשם פלסטינה כדי למחוק את הזהות הישראלית הקדומה אחרי גירוש בית שני בעצם.

הם שינו את השם של האזור, של הפרובינקיה הזאת. נכון. לפלסטינה ותירושלים לאיליה קפיטולינה. כן. תירושלים לאיליה קפיטולינה וישראל לפלסטינה. בעצם למחוק את הזיכרה היהודית למקום לארץ ישראל. נכון, וזה לא הצליח ומאז... ובעצם אתה אומר שהתנועה הפלסטינית הזאת היא בעצם רוכבת על הדבר הזה. כן, למרות שאין שום קשר ביניהם, שום דבר. ערבים שהגיעו מכל המזרח התיכון לחפש עבודה. זה גם שבר כזה שתמיד מי שלא מבין באסלאם, כל מיני אירופאים הלכו שב אחרי המצאות צמוד. הערבי נצמד לקרקע. זה פשוט לא נכון, כי הערבי זה היג'רה.

היג'רה, הגירה. לא סתם הערבים נודדים ממקום למקום במזרח התיכון. אין להם בעיה עם זה, כי זה גם כתוב בקוראן. ההיג'רה הראשונה נעשתה על ידי מוחמד ממכה למדינה. ההיג'רה, הגירה. אין להם בעיה להגר ממקום למקום. הם לא רואים בזה שום בעיה. ההתמצדות הזאת לקרקע זה שטויות, זה פשוט לא נכון. יש בתקופות מלחמה יאני מחזיקים מעמד בקו, בחזית, אז יאני נצמדים. אבל זה פשוט קשקוש מוחלט. פה המציאו את זה, הערבי הוא העץ. זה סתם המצאה שאי אפשר לעבוד עליה. רונסי שרב, כן? איזה אירופאי שסתובב פה וראה את זה באיזושהי רומנטיזציה.

זה קשקוש. אז בואו ניכנס שנייה ליחס הזה של המערב בעיקר של אירופה לפלסטינאות הזאת. נגעת פה שהם עושים רומנטיזציה לדבר הזה. איך זה נראה? תראה, בגדול, אני אגיד את זה ככה. ברמה הקדומה ההיסטורית, העם היהודי בארץ ישראל סבל לאורך כל ההיסטוריה משלוש זרועות בולדות. היוונים, כן? האירופאים. המקומיים, מי שהם לא היו. פעם זה היה בני הבריאה, כל מיני עובדי אלילים שהיו פה. הפלשתים. כן, העמים המקומיים. עליך היוונים, עליך העמים הלא יהודים באזור, ועליך היהודים המתייבנים. כן, זה בעצם העם היהודי. העם שרוצה מדינה יהודית בארץ ישראל, עצמאות יהודית בארץ ישראל, סבל משלושת הגורמים האלה.

שתמיד שיתפו פעולה אחד עם השני, אגב. זה נורא מעניין. תמיד מי ששילם את המחיר זה המתייבנים, כן? שנשחטו בסופו של דבר על ידי השבטים המקומיים, זה מה שראו בסקיתופוליס ובבצעאן ובמקומות אחרים. אפשר להיכנס לזה אבל לא יודע אם אתה רוצה. ובגדול, אבל היוונים תמיד השתמשו במשתפי פעולה כדי לשלוט בארצות מסוימות. אז מתחברים לזה. בסבב הנוכחי שבו אנחנו נמצאים, אז הפרוגרסיביים משתמשים בג'יהאדיסטים ובאסלאמיסטים גם כדי להכניע את היהודים או כדי להכניע את המזרח לטובתם. אז הם מתלהבים מזה. האובססיה לטיל דופי בעם היהודי הרי זה משהו שמלווה את האנושות אלפי שנים.

כל פעם זה מקבל מפנים שונות, שפות שונות, טרנדים, אופנות אחרות, אבל זה הכל אותו דבר. זה לא משנה אם לפני אלף שנה טענו שהיהודים הורגים ילדים נוצרים ושותים את הדם שלהם בפסח, או מזה שלפני כמה שנים פורסם יהודים ילכו אחריהם ולמרות שהאנטישמיות והאובססיה להטיל דופי בשם היהודי זה קדם לנצרות הרי היו עלילות... אני לא יודע כמה אתה רוצה להיכנס לזה אבל בגדול עלילות הדם נגד היהודים עלילת המצורעים ועלילת החמור שזה מי שכתב אותם זה מנטון והקאתאוס אלו מדבר לך על 300 שנה לפני הספירה אוקיי? כונה דת שישבו במצרים העתיקה העלו על כתב עלילות מתקופות הפרעונים שמשה היה מתחזה שגירשו אותו במצרים בכלל לא הייתה יציאת מצרים זה גירוש זה מעניין אגב כי באקדמיה של היום טוענים שלא הייתה יציאת מצרים בעולם העתיק טוענים שהייתה יציאה פשוט זה היה גירוש אוקיי?

אבל האובססיה להטיל דופי ביהודים היה לאורך כל התקופות אני גם אפשר להיכנס ולהסביר למה זה כי זה מתחבר לפרוגרס אבל כאילו מאז זה מלווה את זה והרומאים והנוצרים אחר כך המשיכו לעסוק ביהודים ממש כמו האסלאם המשיכו לעסוק בעם היהודי כי זו נקודת ייחוס אתה מבין? הם דחו אותנו למה הם דחו אותנו? הרי אנחנו לא מחזיקים משהו בדת האמת לא הם זה מטריף אותם וזה המתח שהעם היהודי למעשה זה המתח הקדמון שעובר בין העם היהודי לעולם כולו לא סתם אומרים אברהם מן העבר האחד וכל העולם מן העבר השני כל העולם כולו מן העבר השני זה לא סתם בעצם בגלל שאנחנו שונים ואנחנו לא רוצים להיות כמו כולם אלא אנחנו בעבר השני וטוב לנו להיות בעבר השני זה למה זה מטריף את כל השאר בטח אז עכשיו בוא נחבר את זה לפרוגרס למה מה הצדקה שלו כביכול נקרא לזה לטענות נגדנו אני מקשיב לא פעם להרבה אנשים מאוד חכמים שמדברים על הפרוגרס דוקטור גדי טאוב, דוקטור אנברז, דוקטור מורדי בן חמו שמדברים הרבה מאוד על הפרוגרס והניתוחים שלהם מאוד מעניינים אותי ואני חושב שאותי תמיד תופס זה כמה מדובר באירוע קדמון אוקיי?

באירוע שלא התחיל עכשיו הרי יש לך עם יש לך בעצם אני רואה בככה ויכוח קדמון ויכוח שמצד אחד יש לך את היהודים לצורך העניין משה רבנו שהוא בעצם חשב שאם תהיה חלוקה טריטוריאלית אוקיי? זה כתוב בתורה יש לך מצד אחד את משה רבנו שהאמין שהעולם יכול להיות יותר טוב אם כל אחד תהיה לו את הטריטוריה שלו אתה אל תיגע בשלי אני לא איגע בשלך אלוהים נתן לך את זה אלוהים נתן את זה כל אחד יש לו את שלו וככה אנחנו נחיה יותר טוב כן? וגז זאב עם כבש אומר שהזאב שומר על הזהות שלו והכבש שומר על הזהות שלו והם גרים איכשהו אחד על השני ביחד אבל כל אחד שומר על תרבותו ולאומיותו מה שנקרא פרוגרס כן אומר בדיוק הפוך כן האימפריאליזם הקדום שהתחיל עוד בבבל הכזדים הבבלים האשורים המצרים ההתפשטות הזאתי לבוא ולכחוש על טריטוריות חדשות זה בעצם נכון אבל גם אם אתה נשפט אותם יודעים הם אומרים למה לך הסכסוכים הקטנים עם השבט לידך על איזשהו מים בוא כולם נחפיף את כולכם אליי כן?

כולם תביאו לי תעלו לי מס כולם תשלמו לי תפסיקו להילחם אני אנהל אתכם ולא יהיו לכם את המלחמות הקטנות בגכיכם אליי עכשיו התנ״ך רואה בזה כבית עבדים זה מתכונת לבית עבדים האימפריאליזם ההתפשטותי הזה שמטשטשים את כל התרבויות מעבירים תרבויות אחד מהשני זה מה שבבל עושה היא כובשים מקום לוקחים את המקום וזורקים אותו למקום אחר כדי לטשטש את כולם בכולם כי האמינו שאם כולם יטשטשו כל התרבויות יטשטשו כל השפות יבללו כולם יהפכו להיות אחד על פניו אז כולם יהיו שמחים זה החשיבה ההתפשטותית האימפריאליסטית מאז ועד היום ויהדות יוצאת נגד זה הישראליות למעשה כי ישראל קדם ליהודה כן ישראל זה יעקב זה אבא של יהודה מחשבה הזאת היא שונה לחלוטין זה מה שיצא חוצץ נגד הדבר הזה עכשיו אתה רוצה לדבר על היום היום זה מאוד מאוד בולט לתפוס את זה כי למה הפרוגרסיבים יש להם בעיה מאוד עם אני רואה בזה מה שקורה כמו דת נכון?

דיברנו עד עכשיו על למה האסלאם יש לו אובססיה עם היהודים כי זה כי היהודים הם אתגר תיאולוגי לאסלאם ולנוצרים גם יש בעיה עם היהודים כי היהודים זה גם בעיה תיאולוגית לנצרות כי היהודים דחו את ישו אז מה הסיפור עם הפרוגרסיבים? הפרוגרסיבים שיונקים שוב ממקדמת דינה יונקים מתוך הרעיון של לא צריך גבולות האדם הגלובלי כן אתה מהגלובלי כולם יכולים להיות יוונים כן זה עד היום הסיסמה של של האיחוד האירופי כן כולם יכולים להיות הכל אוקיי? לך לקבל את החינוך היווני וזה מספיק לך כל אחד יכול להיות יווני עכשיו הפרוגרסיבים אומרים אותו דבר לא צריך שפות, לא צריך תרבות, לא צריך משפחה אוקיי?

וגם לא צריך שכר ונקבה כן בעצם הם כופרים בחברה הפטריארכלית הזאת שבעצם החברה שלנו נבנתה עליה במסגרות כי רק אם אתה מוחק את כל המסגרות אתה נהיה שמח לשיטתם ולשיטת משה רבנו ולשיטת התנ״ך לשיטת המקרא זה לא יעשה אותך יותר שמח זה יעשה אותך עבד וזה התפיסה הגדולה עכשיו פה זה עכשיו כשאתה אומר אין הבדל בין זכר ונקבה אין הבדל בין טוב ורע אין הבדל בין אדם לחיה אין הבדל בין אמת לשקר אתה בעצם יוצא חזיתית נגד בראשית אתה בעצם יוצא חזיתית נגד הפרק א של התורה אתה יוצא חזיתית נגד התנ״ך, נגד הציוויליזציה כי ספר התנ״ך ספר התורה פרק א בבראשית מתחיל בהבדלה בין תופעות והעולם גם הוא נברא כביכול לאדם, שהאדם ירד בחיות עכשיו ובהם הפרוגרסיבים ואומרים מי שמך להחליט מה על הפרה?

הרי יש היום בקצה הפרוגרסיבי אנשים מגדירים את עצמם אני מגדיר את עצמי כחתול אגב בקנדה אם עכשיו בקנדה יש חוק שאתה גם לא יכול אם עכשיו בן אדם מתיישב לידך חייב לפנות אליו ככה כן, אני מגדיר את עצמי כאישה שחורה לסבית אז אתה חייב עכשיו אוקיי, אתה צריך להביא לו איזה הוראה לחוק זה, יש לך פה סוכנים כאוס על מלא תוהו ובוהו זה להחזיר את הבריאה לימי התוהו ובוהו זה הפרוגרסיביות עכשיו אז למה דווקא היהודים? מעבר לעובדה שזה קודם כל היהודים הם האבא והאימא של ספר התורה הם הביאו את זה לעולם אז יש להם קודם כל לשרוף את היהודים כי זה הדת האנטי פרוגרסיבית הראשונה אבל יותר מזה יותר מזה כי הפרוגרסיבים אומרים שמדינת לאום היא מתכון לעצב אם יהיו לך גבולות vàהיה לך משפחה יהיו לך תרבות עתיקה אז אתה תהיה עצוב אתה לא תהיה כמונו הנאור הפרוגרסיבי המתקדם אתה לא מתקדם מזה אבל מדינת ישראל היא האצבע בעין לדבר הזה היא אתגר תיאולוגי כי מדינת היהודים היא מדינה שיש בה גבולות שיש בה שפה שאנשים מעידים עליהן שהם שמחים פעם סקר אחרי סקר הישראלים נחשבים לאחד השמחים בעולם הם מולידים יותר ילדים הם מחיו שפה מחדש זה פשוט דגם איך מדינת לאום היא משגשגת ושמחה זה מטריף להם את הדעת זה מטריף להם את הדעת כמה פסלים יחזרו לחיים ויחיו על האולימפוס ואז חבורה של חרדים יגידו זה בלתי נסבל לא יכול שוולחלה ירדה וכל הויקינגים יחזרו לחיים זה אתגר תיאולוגי ליהודים זה מה שקורה הפרוגרסיבים לא מסוגלים לשאת את האנטי פרוגרסיביות הזאת אבל זה מרפיתי אנחנו בעצם אצבע בעין לפרוגרס.

זה הדוגמה הכי טובה לכך שהפרוגרס הוא אבל אבנים. כי אם אתה מסתכל על מערב אירופה שיש בה אחוזי התאבדות יותר גבוהים ואחוזי דיכאון יותר גבוהים... ריקבון חברתי אני אלך ואני אגיד את זה. ככה אני מסתכל. אחלה, אני משאיר את ה... מנסה כאילו להיות אובייקטיבי בעניין הזה. אני נותן לך את ה... אני מרים לך להנחתה. אבל זה נורא נורא נורא בולט. ולכן הם רוצים שמדינת ישראל לא תתקיים. עכשיו, איך אתה יכול לגרום לישראל לא להתקיים? או בפצצת אטום, או בהקמה של מדינה פלסטינית. כי מדינה פלסטינית זה לא מה, זה איך.

זה איך להשמיד את מדינת היהודים. זה סך הכל כלי. ואם משתמשים בכלי הזה לטובתם. למרות שעכשיו אני, בראש אני חושב ואני אומר, על פניו גם הפלסטינים מייצגות בדיוק ההפך מהפרוגרס. כאילו זה שני קצוות שונים. נכון. אז איך בעצם, איך הדבר הזה מתקיים? איך הברית המוזרה הזאת מתקיימת? בוא ניקח את זה אפילו לצד יותר פרוזאי וספרותי. איך יכול להיות שמצד אחד אכודים שקוראים לעצמאות קורדיסטאן מניפים דגלי סלב בהפגנות שלהם. האיראנים שקוראים להפלת המשטר באיראן מניפים דגלי ישראל. הדרוזים בשבדיה שרוצים עצמאות או לפחות שחרור מהג'יהאדיסטים משתמשים בדגל ישראל.

אפילו העלווים בחוף. העלווים משתמשים בדגל ישראל. ומולם יש לך את הג'יהאדיסטים ואת הפרוגרסיבים שהם משתמשים בדגל פלסטין. למה? כי אלה הג'יהאדיסטים והפרוגרסיבים יש להם רק מרכנה משותף אחד. שנאת היהודים. אם אני חוזר לדניאל גולדהאגן לספר טליינים מרצון בשירות היטלר שהזכרתי בהתחלה, זה בדיוק זה. אירופה היום שיש בה דומיננטיות ג'יהאדיסטית מאוד גדולה ודומיננטיות פרוגרסיבית מאוד גדולה, שזה פשוט הבדל שיש בעולם. הם יכולים להסכים רק על דבר אחד. על שנאת היהודים זה המכנה המשותף היחיד שלהם. זה או לשנוא יחד את היהודים או מלחמת אזרחים.

אתה מבין? הם יכולים להסכים רק על דגל פלסטין. זה גם אגב הבעיה היום בארצות הברית. כי בסוף החברה האמריקאית, כל אדם לא רוצה לריב. נכון? אתה לא כל כך בא לי לריב עם השכן. אתה מעדיף שהשכן שלך יגיד לך בוקר טוב וימריד גם את הלב אותו. עכשיו, היום בחברה האמריקאית המאוד מתפוררת, תשים לב שגדלה מאוד ההבנה שאתה רפובליקני ואני דמוקרטי ואנחנו לא מסכימים על כלום, אבל יש פוטנציאל להסכים על דבר אחד. על האנטיגוניזם כלפי ישראל. זה משהו שחוזר מאוד מאוד לאופנה. מול זה ברוך השם יש הרבה כוחות שהם מאוד פרו-ישראליים בארצות הברית.

אבל אתה רואה שבין הקיצונים משני הצדדים מתגברת הסכמה שטוב, שנינו שונאים את ישראל, אז גם זה משהו. זה בעיה. כן, יש את תיאוריית הפרסה במדע המדינה שזה בדיוק הדבר הזה ששני קצוות כל כך רחוקים בסוף איכשהו נפגשים במעין, זה כבר לא ספקטרום, זה מעין חצי פרסה. אז זה נאמר, הקיצונים שונים אחד מהשני ב-360 מעלות. כן, בדיוק. בסוף איכשהו, זה כל המהות הזאת של הברית האדומה-ירוקה הזאת שבנו לנו לאורך שנים כאן. בסוף מה היה לקומוניזם יש במשותף עם האסלאם? סך הכל. כן, כי קומוניזם הוא גם אימפריאליזם. קומוניזם אגב הוא גם, בסופו של דבר, מי שדחף אותו והגה אותו זה בסך הכל יהודים.

הרי קרל מרקס היה יהודי, אשתו של לנין הייתה יהודייה. כל אסכולת פרנקפורט, אפשר ללכת אליה, יהודים, ייצוג יפה מאוד שם. נכון, כי היהודים באמת הם חשו כל הזמן, כולם רצו גם לפתור את בעיית היהודים. את הבעיה הזאת של כל הזמן אובססיביים ורוצים להטיל בהם דופי. אז כל אחד גם הביא לאורך השנים תשובות שונות איך אפשר לפתור את הבעיה הזאת. אז קרל מרקס הציע שפשוט נבטל את כל הלאומיים. אין זהות. כולם יהיו למטרה אחת. זה היה חזון אוטופי כזה. טרוצקי סרד את הצבא האדום. אבל הרצל הביא תשובה אחרת. הרצל הביא את התשובה של בואו נקים מחדש את מדינת היהודים וזה יהיה התיקון.

זה מה שיפתור את בעיית האנטישמיות. כל אחד הביא תשובות אחרות. כנראה שהתשובה יותר נכונה הייתה הרצל, כי זה בסוף מה שחזירה את היהודים לתקופת הזוהר הכי גדולה שהייתה עד היום. בעצם היהודים היום נמצאים בתקופה הכי טובה שהייתה להם אי פעם. אבל תמיד תזכור שהחיים הם הרבה יותר מורכבים ממה שאתה ואני יכולים להכיל בשיחה או בכלל... לתפוס בהבנה. בחיים שלנו. כי ישנם עוד המון אינטרסים למה משתמשים היום ביהודים לצרכי הסחת דעת. יש את המשפט המפורסם בתקופת הצר, הכה ביהודים והצל את רוסיה. וגם היום המון פעמים, הכה ביהודי והצל לא משנה משהו.

עכשיו פדרו סנצ'ז, ראש ממשלת ספרד, שהוא מסוכסך עם המון מאוד ויש עליו פרשות שחיתות ולממשלה שלו פרשות של שערוריות מין וניצול ומה שאתה לא רוצה והאלימות ומה שאתה לא רוצה. כל היום הוא הכה ביהודי. הוא אנטישמי גדול. הוא כל היום מסכסך עם היהודים. מבקר את היהודים. ואז מדברים על היהודים ועל ישראל ולא על הפרשיות שחיתות אצלו בבית. ולאירופה, בגלל גם העבר וההווה שלה, הקולוניאליסטי, פשעי הפשעים שלהם נגד האנושות. מלחמת העולם השנייה זה אולי הצלקת הכי חזקה של יבשת אירופה עד היום. זה גם סוג של תעמולה, כי הם עשו גם דברים נוראיים לא פחות.

מה שהם עשו ליהודים זה באמת השיא. וגם בינם לבין עצמם היה שם... אני בדיוק חוקר על הנושא הזה, על מלחמת העולם השנייה. הדברים שהגרמנים עשו לרוסים שהרוסים עשו לגרמנים או לצרפתים, זה פשעי מלחמה הכי נוראים. זה למה בעצם קם כל חוקי המלחמה, מנג'נבה בגלל הדברים האלה. נכון, אבל אתה יודע שלמשל הבלגים רצחו 15 מיליון קונגולים. כן, זה במסעות שלהם באפריקה. נכון, כן. אז כאילו רמת הפשעים נגד האנושות שהאירופאים מבצעים עד היום אגב באפריקה היא בלתי נתפסת. אבל אף אחד לא רוצה שתדבר על אלפי החיילים הצרפתים שמפוזרים באפריקה ועל כך שהבלגים אשמים בטבח העם הבלתי נגמר בין הטוטסים להוטואים ושמלחמת האזרחים בדרפור ובסודן זה אשמה של צרפתים ואנגלים וצרפתים.

הם לא רוצים שתדבר על זה. הם מדברים על היהודים. וכה היהודים והצל את אירופה. למרות שהסבל שנגרם שם הוא לאין שיעור הרבה יותר גדול ממה שקורה פה בישראל עם המלחמות כאן. תראה מה היה לפני כמה חודשים אם אני לא טועה בסודן. אני זוכר ראיתי תצלומי אוויר מהמרחץ דמים מה שקרה שם. ממש רואים את זה מתמונות לווין. דברים אחרידים ושקט צרצרים. כן. ואז זה כזה למה בעצם אין את ה... לא מעבירים את הזרקור לשם. למה יש את הסלקטיביות הזאת במוסר מצד מדינות אירופה? קודם כל ישנה ממילא אובססיה להתעסק ביהודים ותמיד היה.

יהודים יותר מעניינים אותם. וגם היהודים מזה זה שוב זאת הסחת דעת. אוקיי? מעדיפים שידברו על מה שקורה. קודם כל כל הסכסוכים שאתה רואה באפריקה זה הכל בגלל... סליחה. כל הסכסוכים שאתה רואה באפריקה זה ריב ומדון שהאירופאים זרעו בתוך אפריקה מתוך תפיסה אופרטיבית שאם אתה מייצר אליטה מקומית כמשתפת פעולה אתה יכול לשלוט ברוב האוכלוסייה. אז הם סכסכו בין אוכלוסיות והיום אפריקאים שונאים אחד את השני בכוונה לדעת הרבה דברים, להמון רצונות, להמון גורמים, להמון דתות, להמון אידיאולוגיות להשמיד את מדינת היהודים, כי מדינת היהודים היא מגדלור, היא משכן של אור.

היא מקום קטן שמספק יותר זכויות אדם ואזרח מרוב מדינות העולם הזה ביחד כמדינת לאום. וזה אירוע שמטריף לכל כך הרבה אנשים את הדעת. אתה מבין? כן, שאנחנו מצליחים גם מיעוטים פה, סתם דוגמה, תראה את הדרוזים. הדרוזים במדינת ישראל חיים יותר טוב מכל דרוזי אחר במזרח התיכון. וזה איזשהו פלומטר שיש למדינות אירופה שאומרים, איך זה הגיוני? כאילו מדינת לאום צריכה, אתה יודע. אבל למה לא תלך לדרוזים? לך קשה, לך לפלסטינים. פלסטינים. הפלסטינים בלבנון, כן? האסורים. כן, אבל שנייה, בואו רגע ללבנון, כי לבנון היא הייתה קולוניה צרפתית.

אז קל לצרפתים לדעת מה קורה בלבנון. אני אגב, במדריך למתווכח הפרוגרסיבי, אני נותן פה עוד כל הדוגמאות האלה. כי הסיפור של הפלסטינים בלבנון זה שעד היום אין להם אזרחות לבנונית. אסור להם להחזיק תעודת זהות לבנונית. אסור להם לקנות אדמות. אסור להם לעבוד במשרדי הממשלה או בהוראה. כלומר, הם יכולים להיות מורים רק בבתי ספר של אונר"א ללמד פלסטינים. אסור להם ללמד לבנונים. זה דימי, זה יותר גרוע מדימי. הם קסטה נמוכה בלבנון. זה האפרטהייד. זה ממש אפרטהייד. כאילו, זה ההגדרה של זה, זה אזרחים לא שווי זכויות.

נכון, אפרטהייד זה, באפריקנס, הפרדה, אפרטהייד זה מדיניות של הפרדה הפוך ממה שקורה פה. כי גם הערבים שמגדירים את עצמם כפלסטינים בארץ ישראל, במדינת ישראל, בישראל יש חוקים הפוכים. יש פה מדיניות של עדפה מתקנת. יש לך בחוק, תראה את אימודי רפואה פה באוניברסיטאות. שזה בעדפה מתקנת בחוק. ובמשרדי הממשלה בחוק אתה צריך ייצוג גולם בהגדרה, ייצוג גולם, לארבים. אתה מבין? פה מנסים להגביר את המוביליות החברתית, את הנגישות החברתית, כדי שהערבים יטפסו בסולם החברתי. לבנון היא צרפתית, הייתה צרפתית עד היום הם יודעים בדיוק מה שקורה בלבנון הצרפתים, ולמה זה מעניין אותם?

כי זה לא אכפת, אף אחד לא אכפת לו מהערבים. אכפת להם שישראל לא תתקיים כמדינה יהודית. זה אירוע אחר. כן, נגענו פה גם בעניין הזה של... שהרבה פעמים המערב טוען שאנחנו מדינת אפרטהייד והוא מתייחס לכיבוש הצבאי שיש ביהודה ושומרון, שזה משהו אחר לגמרי. זה בלבול של המושגים, שזה בדיוק מה שהפרוגרס בא לעשות. כן, בטח. בטשטש את ההגדרות, ולא, אני מגדיר את זה ככה ואתה מגדיר את זה ככה. בוא נדבר על איך הפרוגרס נכנס לפה, למדינה שלנו, למדינת ישראל, כי זה גם... אם אתה לא מצליח לנצח אותם מבחוץ, תעשה את זה מבפנים.

טקטיקה מאוד ידועה שאנחנו רואים את זה עכשיו, אני קראתי לא מזמן איזה מאמר שטקטיקה רוסית בשביל לנצח את ארה״ב זה לשסע אותה מבפנים. איך זה נראה פה בישראל? כן, אגב, זה לא טקטיקה רוסית, זה מה שבאמת האירופים המציאו את ה... הם הכי אומנים בלסכסך אוכלוסיות אחד בשנייה. ופה אם נחזור שנייה לתחילת השיחה בינינו, אז אמרתי לך שבגדול, איך שאני תופס את זה, אבל נראה לי, זה ההיסטוריה מראה, זה לא המצאה שלי, זה שהיהודים שרוצים למדינה יהודית בארץ ישראל תמיד סבלו לאורך כל האלפי שנים האלה משלושה גורמים.

יוונים, עמים מקומיים ומתיונים. המתיונים זה יהודים שרואים את עצמם כאנשי העולם הגדול ויביאו לפה תרבויות זרות, או אימצו תרבויות זרות. הרי מן לאוס וחבר מרעב, הם הלכו על פי יוסף אסלביס, כן? לאנטיוכוס. ואמרו לו, בוא, אנחנו נעזור לך להקים את הגימנסיון בירושלים, כי היהודים לא ילכו אחרי זה. צריך לכפות עליהם. צריך לכפות על היהודים לקבל את הנאורות היוונית, הפרוגרסיבית הזאת. אתה מבין? אז הם מייבאים את הרעיונות האלה. ותוך כדי שמייבאים את הרעיונות האלה, הם גם כמובן, ברגע שמשתלטים על מקורות הידע של האקדמיה, אז הם גם מנסים לגרום לך סוג של בורות, שאתה לא יודע, אתה גם לא יודע מה לשאול.

על ארבעה בנים דיברה תורה, נכון? יש את הבן שלא יודע על מה לשאול. הוא כל כך לא באירוע שהוא לא יודע אפילו מאיפה להתחיל. הרשע הוא חכם, הוא יודע לבוא ולהאשים אותך. החכם הוא ידען. התמים הוא תמים, אבל זה שלא יודע לשאול, לפחות הוא יודע משהו. וזה שלא יודע לשאול, לא יודע מאיפה להתחיל. היום סטודנט למדעי המדינה אין לו שום מושג שממציא הלאום באמת הראשון שבאמת הגדיר את הלאומיות ברמה שעד היום משתמשים בה זה משה רבנו. אף אחד לא משתמש בכלל במושגים האלה. אתה לא תלמד את זה במדעי המדינה. אתה תלמד על המצאת הלאום ועל כל מיני כאלה.

אבל בסופו של דבר, המקום הכי בולט בתורה, ואני חושב שזה לא רק בתורה, אבל בכתבים שבו מוגדר מה זה לאום זה בשיחה של משה עם אלוהים בסנה הבוער, שבו הרי משה אומר לאלוהים, תגיד, איך אני, בשפתנו, כן? איך אני חוזר לזקנים? איך אני מגבש אותם? אז הוא אומר... הוא בהתחלה אומר להם, תגיד להם שאלוהי אברהם, יצחק ויעקב, בהתחלה יהי אשר יהיה. הוא שדומים אתה. מה זה יהי אשר יהיה? תגיד שאהיה שלח אותך. ואז זה לא מספיק. ואז זה מה? תגיד להם שאלוהי אברהם, יצחק ויעקב שלח אותך. כלומר, משה בא עם הרעיון שהוא בא לאוכלוסייה והוא אומר להם, כולכם, כולכם, יש לכם אלוהים אחד, אבל גם מוצא אתני משותף.

אברהם, יצחק ויעקב, יש לכם אבות משותפים. ובגלל שיש לכם היסטוריה משותפת, כלומר, אלוהים אחד, איזשהו סיפור גדול אחד, ואיזה מוצא אתני משותף, אם רק תמרדו בפרעה ותלכו לטריטוריה, לארץ מובטחת, יש לכם גם טריטוריה אחת, אז תוכלו לחיות בחירות. זה, שם את ספרטקוס בכיס הקטן. זה המצאת הלאומיות. אחרי זה כל המלאכים, כל המנהיגים הלכו לעמים שלהם ואמרו, אתם כולכם עם אחד, בואו נמרוד, בואו זה. הם מבינים, כאילו סטלין, לצורך העניין, סטלין הכי קומוניסט שהוא היה, בסופו של דבר במלחמת העולם השנייה... מה זה עם רוסיה?

זה כאילו... בסופו של דבר זה עם רוסיה, הוא לא אמר, פועלי העולם התאחדו נגד היטלר. הוא אמר, עם רוסיה. הוא חזר ללאומיות, אתה מבין? הלאומיות, הרעיון של יש לנו אבות משותפים וטראיטוריה משותפת ואלוהים אחד, אנחנו נמרוד, אנחנו נמרוד בהיטלר. זה היה סטלין, אבל הוא ישב על התורה, כולם ישבו על הרעיון של משה. משה הוא אבי הלאומיות. אתה לא תמצא את השפה הזו בכלל באקדמיה, חוץ מדוקטור אסף מלאך ודוקטורן ברץ, ואולי אולי איתון ישמוד, כן? אתה יכול כאילו למנות אותם. כי האקדמיה שהיא פרוגרסיבית, היא יוונית ברעיון שלה, היא דחתה את הרעיון הזה ואת האנשים האלה ולא נתנה להם להתקדם באקדמיה.

ואז יש לך פה דור שהוא לא יודע לשאול. ברוך השם היהודים, כי יש להם... כי התורה מה ששמרה על העם היהודי, על המחשבה היהודית, על התרבות היהודית, לא סתם אומרים שיותר מאשר היהודים שמרו על השבת, השבת שמרה על היהודים. אז ברגע שאתה שומר על הציונות האמיתית היא מדברת על ציונות כאידיאל אין סופי, חדי שומנו כקדם כל הזמן והפוסט ציונות מדברת על יאללה, בוא נשכח את הלאומיות, לא צריך את כל הדבר הזה, ונתקדם הלאה. שוב, זה תפיסות עמוקות. כן, הרבה פעמים אני שומע, הזכרת פה לדוגמה את דוקטור גדי טאוב, לדוגמה שאני מאוד אוהב להקשיב לו ולהעורכים שהוא מביא, והוא הרבה פעמים אומר שהשמאל בישראל מרוקן מבחינה אידיאולוגית, כאילו הוא לא מציע אידיאולוגיה מסוימת.

אתה יודע להסביר למה? איך זה נראה? אני אגיד לך איך אני רואה את הדברים. תראה, בגדול, לפני עשרים וקצת שנים כתב פרופסור ברוך קימרלינג מאסה מאוד מפורסמת שנקראת קץ שלטון האחוסלים. האחוסלים זה ראשי תיבות של אשכנזי, חילוני, ותיק, סוציאליסט לאומי. עכשיו, הוא הקדים את עצמו בדור, כי הדור זה 25 שנה, כן? הוא כתב את זה לפני 25 שנה. הוא דיבר על זה שהאליטה הזאת, האשכנזית, החילונית, הוותיקה, הסוציאליסטית, זאת שהקימה את המדינה, היא בעצם סיימה את דרכה. ככה הוא טען. ואגב, הוא כאיש שמאל קיצוני, חושב שלכן חייבים לתת את יהודה ושומרון כמה שיותר מהר, כי אחרי זה כבר יהיה אי אפשר לתת אותה.

כי היהודי הוא חושב ביהדות, והוא רואה את יהודה ושומרון כארץ התנ"ך, כן? הארץ עם א', כי באמת הצוף, הארץ, כל קרה שם, כן? אז רוב הסיפורים. אז עכשיו, ברגע שיש לך מצד אחד אוכלוסייה יהודית שרואה עתיד ואופק ואפילו בית מקדש באופק, כן? בחזון, כמו שהרצל הרצל, בעלתינה אולדנד, כן? כתב על בית מקדש מתפקד בירושלים. אז יש לך מצד אחד את החזון הזה, מצד שני, אליטה שהיא בקץ שלטונה, אז היא לא רואה כמעט עתיד. עכשיו, אם אתה מלמד את הילד שלך שאין הבדל בין ירושלים לברלין, כולנו אנשי העולם הגדול, אז גם אין לך מה להפסיד.

כלומר, אתה יכול להיות גם הרבה יותר אלים, כי אתה יכול לשרוף את המועדון. הבן שלי מקסימום יחיה בפריז או בברלין או בניו יורק, אנשי העולם הגדול. נכון, אבל גם הקונספט הזה של המלך היהודי, זה לא משהו בהכרח חיובי, כאילו, שבסוף שמואל מאוד התנגד לדבר הזה, ששמואל היה שליח האל. הוא מאוד התנגד לעניין הזה, כי בסוף זה להיות כמו כולם. נכון, הוא ראה את זה כתרבות זרה. הוא לא חשב שצריך. נכון. אבל בסופו של דבר, בכל המנגנונים, זה מקרב סומטסים עליך מלך, אתם מבינים, מקרב אחיך. זה מאוד בולט העובדה שבסוף, גם אני וגם אתה כמלך, אחי, אנחנו רק בני אדם, תרגיע.

כן. קשור ברוב התרבויות. הוא השליח האל, הוא הנציג האל עלי האדמות. זה מה שזה היה ברוב המדינות ישויות אז. אבל בוא נחזור שנייה, אמרת שרצית להגיד עוד משהו על הציונות. כן, כן. מה שחשוב אגב לגבי הציונות לזכור, שגם הציונות שמנסים תמיד לבוא ולומר שציונות היא מודרנית, זה קשקוש מוחלט. וזה מאוד בולט. קודם כל צריך לזכור שהמילה ציון היא מופיעה בתנ"ך פעם ראשונה בספר שמואל. והאירוע הוא כזה, דוד היה מלך בחברון, הוא היה מלך חברון, מלך שמונה שנים. וכששאול מת והזקני ישראל הבינו שאין תוחלת לממלכת ישראל בלי איזה מלך דומיננטי בגדר הם הלכו לדוד.

ואז הם ממליכים אותו, ואז הדבר הראשון שדוד עושה זה הולך וכובש את מצודת ציון היא עיר דוד. ככה זה כתוב. כלומר המילה ציון היא פעם ראשונה מופיעה בהקשר של מצודה. ומצודה שרק אם אתה כובש אותה אתה יכול לנהל ממלכה. ולכן גם במרד הגדול ברומאים כשעשו מטבעות שנים אחר כך, כאילו שנים אחרי דוד, אז על המטבעות היה רשום לחירות ירושלים ולחירות ציון. לא לחירות מסוף טלו יהיו הרבה שיערער האמת, כי ציון היא ממלכה יהודית בארץ ישראל. זה הרעיון של ציון, ציוני הוא אדם שמאמין בזכותו של העם היהודי לכונן בציון מדינה ריבונית, זה לא התחיל בהרצל, זה התחיל בכיבוש שדוד עשה לירושלים.

אתה מבין? ומשם זה יונק. לא סתם מבשרי הציונות כינו אותם ככה. משה הס לא קם בבוקר וקינה את עצמו, אני מבשר הציונות. הרב אלקלעי לא אמר אני, זה אנשים אלה מבשרי הציונות, כי ציונות היא ממלכה יהודית בארץ ישראל, זה לא משהו מודרני, זה יונק ממקורות אותנטיים של התרבות היהודית. בעצם זה, התנועה הציונית הזאת היא הכי מבוססת היסטורית מבין כל תנועות הלאום שקמו. ממש. כן, זה איך שזה נשמע לי, כאילו כשאתה אומר את זה, שורשים במשה רבנו, לא חושב שיש עוד עם שיכול לטעון דבר כזה. נכון, גם אם לאורך תקופות מסוימות מי ששמע יותר על החשיבה הלאומית הישראלית היו בכלל ממלכות נוצריות, כי היהודים באמת היו העמים מפוזרים בכל העולם ועדיין אתה רואה כנסיות ברחבי אירופה עם פסלים של מלכי ישראל.

כלומר הייתה באמת תקופה שזה יותר נשמע אצל האחרים. ובסופו כשאתה שבת לחיים, שבת לתרבות שלך, אז אתה שבת הביתה. ההבדל הגדול אגב בין הערבים שהגיעו לארץ ישראל לבין היהודים שהגיעו לארץ ישראל, זה שהערבים הגיעו לפה לחפש מקורות עבודה. היהודים הם שבו הביתה, הם שבו לציון. זה העם היחיד בעולם בקרב התרבויות שבתקס החתונות שלו נשבעה שבועה טריטוריאלית. אין עוד עם כזה. אין עוד עם שנשבע שבועה טריטוריאלית בשיא של טקס האהבה שלו. זה מלווה את היהודי לאורך כל החיים שלו, הרצון והזיקה הזאת לציון. בין אם זה בתפילות, בין אם זה כמו שאמרת בחתונה, באירועי שמחה, באירועי אבל, בכל אירוע מכונן בחיים.

כן, ואם יש לך ירושלים תשכח ממני. תדבק לשוני חכים לזכרך. עכשיו, שוב, אחי, הטיבטים לא נשבעים בלסה. הנוצרים לא נשבעים בוותיקן. המוסלמים לא נשבעים במכה. אז רק היהודים עושים את זה. שמע, יש פה קשר כזה אדיר בין היהודים לארץ שלהם. זה ממש יחסים כל כך רגשיים ומאוציונליים ומיוחדים בין העם היהודי לארץ ישראל. עכשיו זה גזום כל כך עוצמתי שאני גם יכול להבין אנשים גם מתוך היהודים שנרתעים מזה. כי זאת עוצמה שיכולה להרתיע. לפעמים אני אומר כאילו, אין לי הסברים לדבר הזה. לפעמים נתקל במשהו. איך אחרי אלפיים שנות גלות העם הזה חוזר ומתאחד שוב?

אין לי הסבר לדבר הזה. נכון. כן, זה מרתיע טיפה. זה כי זה סיפור שהוא פי, ואנשים, אפילו על טבח שמחת תורה, לא הסון שהיה לנו, תראה כמה אנשים ילמלו, זה לא יכול להיות. זה לא יכול להיות. זה לא הגיוני. זה פשוט לא הגיוני. זה משהו פלאי ניסי. אנחנו לא מבינים. וגם זה נורא יושב על כל כך הרבה נבואות שתמיד נאמר שכשאלוהים מעניש את העם שלו, כל העמים סביב אומרים, איך מענישים אותם ככה? ואז לאורך כל הנבואות תמיד נאמר שאחרי זה אלוהים יבוא בחשבון עם כל העמים שהשתמש בהם כדי להעניש את היהודים. וגם זה מה שקורה היום.

כלומר, זה מעל ומעבר למה שהמוח האנושי יכול לתפוס. אתה מבין? היה לנו אסון של כל העולם אמר וואו, איך עושים את זה ליהודים? ומאז אנחנו שוברים לחצי פה, לחצי עולם את הפרצוף. ואף אחד לא מדבר. אתה מבין? העם היהודי, מהמקום הכי נמוך שלו, מפציץ היום בחמש בירות ערב, יחד עם האמריקאים מדופקים את איראן. זה לא יומן. מעצמה במזרח התיכון. זה לא יומן. זה מה שקורה עכשיו. זה לא יומן. וזה התחיל בשמחת תורה. זה אירוע שעודדו בו. כן, לגמרי. באמת, בשיחה עברנו על הרבה נושאים מאוד מעניינים. פירקנו את מה זה בכלל אומר פלסטיניות, כל השקרים שמספרים לנו.

דיברנו על הציונות, על הפרוגרס. במסגרת השיחה הזאת יש משהו שלדעתך פספסנו שהיינו צריכים להזכיר? לא, אני רק אחזור בעולה באמת לנקודת התחלה. כי שוב, המדריך למדבריקן פרוגרסיבי, יכולתי באמת לכתוב אותו על המון נושאים, כי זה נושא מאוד רחב. ובחרתי לגעת בסכסוך הערבי-ישראלי ולפרק אותו כדי לחסן את הציבור הישראלי. כמו שנאמר, Mi-Tzion תצא תורה ודבר השם מירושלים. קודם כל בציון זה צריך לצאת לאמת. צריך לחסן קודם כל את היהודים בארץ ישראל. ואנחנו חייבים לדעת שהתעמולה הזאת, זה סוס טרויאני מתפוצץ. והמטרה שלו זה לפוצץ את מדינת ישראל כדי שהיא לא מתקיים.

ובטח בעידן של מלחמה שאחרי עוד פעם אתה מסיים ומתנים והם ינסו להקים פה מדינת פלסטין. תמיד ינסו להשמיד את העם היהודי. אנחנו חייבים להתחסן. אנחנו צריכים להביט בעיניים של הדרקון הזה ולהגיד לו לא. לא, לא יהיה. כי זה היה הניסיון התמידי להשמיד את מדינת היהודים. ולכן אתה... בעזרת ה' אגב, זה הולך להיות גם סדרת ספרים. אני הולך להוציא עוד ספרי כיס בנושאים שונים שמטרתם זה לחסן את ישראל מבחינת התעמולה הגלובלית נגד ישראל. זה חייב להתחיל בסכסוך הערבי-ישראלי, כי זה בולף הזייתי שכל המטרה שלו זה שלא נתקיים.

וחייבים להתחסן בטווח המיידי נגד הדבר הזה. כן, כל אזרח פה צריך להיזכור את הצדקת הדרך שלנו, למה אנחנו עושים ומי נגדנו. כן, כי אתה לא יכול שזה יהיה אינטואיטיבי. כשאתה אומר אין עם פלסטיני, זה לא יכול להיות סיסמה. גם אם אתה אומר את זה סתם אתה בתוכך, אתה צריך להבין שמדובר בעשרות אלפי ומאות אלפי מהגרים שהגיעו לפה אובייקטיבית במאה ה-20 ושכוחות. וכשאתה אומר יש אידיאולוגיה נאצית במחשבה הפלסטינית, זה לא יכול לבוא סתם מתחושה. אתה צריך לדעת שהמיינד קאמפ הוא אחד הספרים הכי פופולריים במחיר בחברה הזאתי.

נכון. ושלוחמים של צהל מצאו אותו בחברון ובעזה ובשכם ובכל מקום אחר ואפשר לקנות אותו במזרח ירושלים. ושחאג'מינחוסניה היה נאצי. ואתה חייב לדעת שמי שאימן את הארגונים, ארגוני הטרור הפלסטינים בסוריה ובמצרים זה קצינים נאצים שברחו ממלחמת העולם השנייה וקיבלו בית אצל נאצר. כל הדברים האלה אני כותב בספר כי אתה חייב לדעת את זה. וכשאתה אומר שמדינה פלסטינית היא סכנה, אתה צריך לדעת למה. כי מדינת יורם היהודים בשם פלסטין רכסי יהודה ושומרון שתשלוט עלינו, אוקיי? זאת סכנה קיומית. העם היהודי לא יכול לחיות למרגלות ישות נאצית שנשבעה לאורך כל כך הרבה שנים להשמיד אותה.

אנחנו לא יכולים לאפשר לדבר הזה לקרות. לכן זה מתחיל פה. מדהים. מתן באמת בחור מרתק. מאוד אוהב את העבודה שלך. תודה רבה לך. אם אנשים רוצים למצוא אותך ברשתות לאן הם יכולים ללכת? כל אחד. שוב, אני לא רוצה להעוף על עצמי. אפשר לכתוב בגוגל מתן פלג או לכתוב אפילו מדריך למדברכה פרוגרסיבי. אגב, אני מוכר את הספר רק אונליין. הוא לא בחנויות. אני פרסמתי לפני כן שני ספרים ולמדתי שהכי טוב זה למכור רק אונליין והכי כיף. הכי אישי, הכי כיפי. זה גם נגד כל המסורת הזאת של ללכת לחנות